国家博物馆：古代中国基本陈列 – 夏商西周时期- 在下厦门人

早期国家的形成与初步发展：

夏、商、西周时期是中国古代早期国家形态的形成与初步发展阶段。这一时期，伴随着朝代更迭，王权政治得以强化并不断完善。盘庚迁殷之后，商朝开始强盛。西周统治者通过分封诸侯巩固了政权，同时将影响区域空前扩大。

夏、商、西周时期形成的政治结构，促进了当时社会经济与文化的繁荣，也为此后中国古代社会的进一步发展奠定了坚实基础。西周晚期，王室衰微，各阶层间矛盾激化，社会变革势在必然。

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二里头文化主要遗址分布示意图，集中在河南和山西境内。

青铜爵（二里头文化、1984年河南偃师二里头出土）

青铜爵始见于二里头文化，是目前已知最早出现的青铜酒器，通行至西周中期。青铜爵与斝、觚、尊、鼎等器物组成礼器群，在商周礼制的继承与发展过程中，成为中国古代青铜文明的核心之一。

二里头文化发现的青铜爵在文明发展史上具有十分重要的意义。一方面，由于青铜器与文字、城市并称为文明的三大标志，而青铜爵作为最早出现的青铜容器之一，冶铸水平的技术要求不同于刀、镜等扁平器物，其诞生揭示了科技史上一次划时代的飞跃。另一方面，正因为具有划时代的文化内涵，青铜爵在消亡后，仍广泛存在于后世文献、反映出深远的文化影响力。

商代主要遗址分布示意图

商朝的强盛：

约在公元前16世纪，成汤率领商族趁夏乱起兵，灭夏，建立了商朝。商初建都于亳，后经数次迁徙，约在公元前14世纪，商王盘庚定都于殷（今河南安阳），直至公元前11世纪商朝灭亡。盘庚迁殷之后，商朝进入了强盛时期。

左侧：青铜爵（商前期、约公元前16世纪 — 前14世纪、1953-1955年河南郑州白家庄出土）

中间、右侧：青铜觚、青铜斝（商前期、约公元前16世纪 — 前14世纪、1953-1955年河南郑州白家庄出土）

嵌绿松石青铜戈（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

妇好墓是目前发现唯一保存完好的殷墟商代王室墓葬，面积约二十平米，随葬品却极为丰富，共出土青铜器、玉器、骨器等珍贵文物近两千件。根据墓葬的发掘材料推测，墓上原建有甲骨卜辞中称作“母辛宗”的享堂。这件嵌绿松石青铜戈是妇好墓出土的珍贵文物之一，属于大型青铜戈。其援部、内部均嵌饰绿松石，华美异常，表明这件青铜戈并非用以勾杀的实用兵器，而是仪式典礼中使用的礼器。商周时期的女性墓葬中，极少随葬兵器。妇好墓中却随葬有大量青铜钺、青铜戈等兵器，暗示了妇好作为商王之妻，兼有极大的军事权力，这在商周时期是极为罕见的文化现象。

“亚启”青铜钺（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

此器内部铸铭文“亚启”。

玉戈（约公元前15世纪、1974年湖北黄陂盘龙城出土）

青铜鼎（商前期、约公元前16世纪 — 前14世纪、1974年河南郑州杜岭出土）

青铜鼎是商周时期数量最多、地位最为重要的青铜器。除了作为贵族日常生活的炊器与盛食器，鼎也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一。成语“钟鸣鼎食”即把鼎与钟分别作为商周贵族使用礼乐器的代表，可见鼎地位的最贵。此外，鼎也被当做王权的象征。《左传 · 宣公三年》记载楚庄王问鼎中原的故事为人熟知。表明鼎在商周社会中具有极为特殊的地位。

这件青铜方鼎出土于河南郑州杜岭，是目前发现商代前期青铜器中体量最大者，应是当时的国之重器，从科技价值角度来看，杜岭大方鼎也具有划时代意义，展现出商代前期质朴而高超的青铜冶铸技术，是对大型青铜器制作工艺的探索之作。

青铜尊（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

夏商西周时期的经济：

农业是这一时期主要的经济部门，管理体制较为完善。手工业在二里头文化时期内部已出现专业分工，到了商代，生产规模进一步扩大，同时，商业活动也取得显著发展。西周时期，手工业内部分工更细，号称“百工”。与商业同为官府垄断，即所谓“工商食官”。其主要生产门类包括青铜铸造、玉石器加工、陶瓷器制作、纺织与髹漆等。

“召”青铜卣（西周早期）

召卣的内壁铸制铭文，记述了周王将毕地“方五十里”赏赐作器者召。该篇铭文反映的土地制度与分封制的“侯于某”不大相同，从另一个侧面反映了西周早期的土地分配方式。

左侧：青铜斧（西周、约公元前11世纪 — 前771年、1957年陕西长安张家坡出土）

中间、右侧：青铜铲、青铜斤（西周、约公元前11世纪 — 前771年）

“妇好”青铜偶方彝（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

妇好墓偶方彝形体巨大，为两件方彝的连体形态。整件器物的造型取材于庑殿顶状（四阿式屋顶）的宗庙建筑，盖顶的两个方形捉手也与庑殿顶形似，隐约反映了当时重檐式的殿顶建筑结构，可窥见殷商王室宫殿的建筑风采。

青铜瓿（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

“妇好”青铜三联甗（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

青铜甗多为上甑下鬲的联体器物，上部甑置食物，下部鬲盛水，中间以镂孔的箅相隔。鬲下举火煮水，以蒸汽蒸炊食物，作用与现在的蒸锅相似。随时代变迁或构造革新，也有下部不做鬲形的蒸炊器具，宏观来看，这类器物也可称作甗。

妇好青铜三联甗由上下两部分组成，上部为3件甑，下部则为联体的长方形器身，相当于现在灶台的功能。整器的下部可以举火，也满足蒸炊器具的功能，故称为三联甗。三联甗可以同时加工数种食物，是今可见青铜器中较早的一灶数眼炊具。

青铜卣（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪）

青铜爵（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

青铜盉（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

青铜盂（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

青铜觥（周康王时期、1954年江苏丹徒烟墩山出土）

青铜雁尊（西周早期、1955年辽宁凌源出土）

“后母戊”青铜方鼎（商王武丁时期、传河南安阳武官村出土）

后母戊鼎相传于20世纪30年代出土于河南安阳武官村，早年流传经历颇为波折，曾多次躲过日本侵略者的掠夺。新中国成立后，后母戊鼎入藏于前中国历史博物馆（今中国国家博物馆前身之一）。

后母戊鼎因其腹壁铭文得名。鼎的造型方正，形体巨大，显得雄伟庄重。鼎身四壁沿周缘装饰饕鬄纹，足部也装饰饕鬄纹，鼎耳上部则装饰雨纹，鼎耳外侧装饰虎食人纹。今测鼎身重832.84千克，是目前已知中国古代最重的青铜器。

以历史价值、艺术价值和科技价值三个主要的文物解读视角观察，后母戊鼎在科技价值方面可谓商周青铜器的翘楚之作。因鼎的体量、重量均远超过一般青铜器，因此在原料冶炼、塑模制范、浇铸充型一系列铸造过程中的技术要求极高，充分显示出此时青铜器铸造业庞大的生产规模和杰出的技术成就，是这一时期青铜文化发展高度的代表。

商业与交通：

这一时期，在遗址、墓葬之中大量发现海贝，在商代遗址中还出土鲟鱼鳞片、鲸骨、海蚌、龟甲、玉料，这些物品大多由远方贡献及交换而来。

车是中国古代的重要发明，二里头遗址内已发现双轮车辙。车既是当时的交通工具，也是军队的重要装备。

左侧：红螺（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

此种红螺分布于我国辽宁石城岛至广东南澳、汕尾一带沿海。

中间：阿拉伯绶贝（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

此种海贝分布于我国台湾、男孩及日本、菲律宾等地。

右侧：货贝（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

鲸骨（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、河南安阳殷墟出土）

青铜轭（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1953年河南安阳大司空车马坑出土）

青铜衡饰（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1953年河南安阳大司空车马坑出土）

龙纹弓形器（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

犭臣犬盉（西周中期、2013年征集）

犭臣犬盘（西周中期、2013年征集）

“妇好”青铜鸮尊（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

鸮尊为酒器，属鸟兽形尊，即俗称的“牺尊”。

“子龙”青铜鼎（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、传20世纪20年代河南辉县出土）

子龙鼎相传于20世纪20年代出土于河南辉县，后流入日本，又辗转至香港。2006年4月，在中央财政设立的“国家重点珍贵文物征集专项经费”支持下，国家文物局将子龙鼎征集回国。

子龙鼎因其腹壁近口缘处铸有铭文“子龙”二字得名。子龙鼎的圆腹微垂，上承微外撇的立耳，下接三蹄形足。鼎的颈部和足部均装饰饕鬄纹。整器的造型雄伟稳重，是商代圆鼎中体积最大者。

关于子龙鼎的铭文释读，目前学术界的解读视角较多。宏观来看，此类简短精炼的铭文不带有动词，属于“早期铭文”的范畴，多用以铸记作器者、族属或受祭者一类信息。“子某”的称谓在甲骨文和商周青铜器中较为常见，也见于传世文献。甲骨文中的“子某”，有的是具有宗法贵族身份的商王之子，也有的指商王朝内担任重臣的宗法贵族之长。后者虽不一定与商王室具有血缘关系，但较为多见。

“后母辛”青铜觥（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

现在通称为觥的青铜器，具有椭圆形腹，圈足或四足，前有短流后有鋬，皆有兽首形盖几点基本特征。青铜觥流行于商后期之西周早期，因构思取材各不相同，造型艺术个性极强，故均十分珍异。

后母辛青铜觥因器底与盖内铸铭文“后母辛”而得名，是妇好墓出土的珍贵青铜器之一。后母辛青铜觥似以牛作为造型构思的取材，但兽首有二卷角，后足为鸟足，腹后装饰有双翅为主纹，仍为想象中的瑞兽。

玉刀（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

石牛（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

玉虎、玉马（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

玉人（西周、约公元前11世纪 — 前771年、1959年河南洛阳东郊出土）

玉龙（商王武丁时期、1976年河南安阳殷墟妇好墓出土）

郑閇叔钟（西周晚期）

“盠”青铜方彝（西周中期、1955年陕西郿县李村出土）

盠方彝堪称西周青铜器的翘楚之作，虽然器物体量较小，但蕴含的历史价值、艺术价值、科技价值均十分丰富。

从历史价值来看，器、盖铸制同铭长篇册命名铭文，记载了周王册命作器者盠，让其作为西六师、殿八师的纠察之官，管理三有司：司徒、司马、司空。铭文内容反映出西周王朝森严的军事体制以及西周官制。从艺术价值来看，盠方彝的造型艺术与一般的方彝有异，器盖较高，为庑殿顶状（四阿式屋顶）。同时器身两侧置有上卷式的象鼻耳，使得整件器物外观十分具有张力。器身与器盖的中心均装饰涡纹，在同时期器物中具有较鲜明的装饰个性。从科技价值来看，整件器物的造型，因器盖及其上捉手均采用庑殿顶状的造型，隐约反映了当时的重檐式的殿顶建筑结构，可窥见西周王室宫殿的建筑风采。

“无㠱”青铜簋（周厉王时期）

器内铸铭文，记载了周厉王征伐南夷的史实。

“小臣宅”青铜簋（周成王时期）

器内铸铭文，记述白懋父赏赐小臣宅盾、戈、车、马。

“不其”青铜簋盖（周宣王时期）

器盖内铸铭文，记述猃狁侵犯周人西部边境，不其受命抗击，获胜后得到赏赐。

“颂”青铜壶（西周晚期）

册命制，是西周王朝的官员任免制度。册命，则是一项隆重的典礼，一般周王任命百官、诸侯或卿大夫任命其下属，都要举行册命仪式。综观西周时期的青铜器铭文，册命类堪称大宗，反映出西周王朝组织森严的官僚体系。

颂壶的颈部内壁铸有铭文，较为详细地记录了周王册命颂之事，包括册命仪节、内容、赏赐品等具体内容。这些材料可与《周礼》、《左传》等典籍中的有关记载相互印证，具有珍贵的史料价值。

“盠”青铜驹尊（西周中期、1955年陕西郿县李村出土）

青铜斝（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1957年安徽阜南月儿河出土）

原始瓷壶（西周、约公元前11世纪 — 前771年、1959年安徽屯溪出土）

青铜瓿（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、湖南新邵出土）

印纹硬陶豆（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1975年福建闽侯出土）

印纹硬陶杯（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1975年福建闽侯出土）

陶豆（浮滨文化、1974年广东饶平浮滨桥头乡出土）

浮滨文化分布于整个漳州地区与粤东地区，年代约在商代中晚期至西周时期。

陶壶（浮滨文化、1974年广东饶平浮滨桥头乡出土）

青铜面具（商、约公元前16世纪 — 前11世纪、1986年四川广汉三星堆出土）

这件硕大的青铜面具是三星堆文化最具标识特征的器物之一。面像呈方脸、宽颐、臣字形眼，脸型与同时出土的其他人面具或头像相近，但双耳巨大、瞳孔纵出，额上有一条纵起的额饰，显然是古蜀人在人面具基础上所做的艺术升华，是蜀人精神世界的写照。

据《华阳国志•蜀志》记载，蜀人的先王蚕丛“其目纵，始称王”。由此推测，三星堆的这件纵目青铜面具，可能是古蜀人对先王传说的朦胧记忆，是古蜀人用以祭拜或供奉的神像。

玉璋（商、约公元前16世纪 — 前11世纪、1986年四川广汉三星堆出土）

青铜人首（商、约公元前16世纪 — 前11世纪、1986年四川广汉三星堆出土）

三星堆出土的青铜人首数量较多，面貌特征均一致，为方脸、窄颐、菱形眼、蒜头鼻、薄唇、双耳巨大。这些青铜人首可能是宗庙中的祭主头部，即被祭祀先人的塑像头部。这批青铜人首中，有数件残存有金面具，显得华美异常，彰显出高贵的地位。从发型、发饰的角度观察，这批青铜人首还可以划分出辫发和笄发两大类，暗示了这一时期三星堆人的族属构成较为复杂。

这件青铜人首的面部未覆有金面具，脑后有一条麻花辫，属于辫发族群。

夔龙形扁足青铜鼎（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1974年江西清江吴城出土）

这件青铜鼎为浅腹、立耳、扁足状，双立耳上各铸有一只卷尾伏虎，虎口大张，齿牙分明。

今天江西地区，是商周时期越人的聚居之处。这件青铜鼎的造型及装饰纹样带有典型的商文化特征，鼎耳的伏虎装饰则凸显出浓郁的地域风格，是商文化与越文化交融的反映。

虎纹青铜铙（商后期、约公元前14世纪 — 前11世纪、1959年湖南宁乡出土）

青铜罍（西周早期、1980年四川彭县竹庄出土）

1959年与1980年，四川彭州竹庄先后发现了两处青铜器窖藏，出土器物包括容器、兵器两类，兵器是典型的巴蜀式兵器，容器则是中原地区最常见的罍、觯等酒器。这件象首耳青铜罍便是1980年窖藏中出土的青铜容器之一，器物造型带有西周早期的作风，器身的卷龙纹、牛纹等也属于周人的代表性装饰纹样。这件器物出现在蜀文化的腹地，却并非蜀文化自身创造或吸收周文化后创造的冶铸品，而反映了中原文化与蜀文化在这一时间节点上的文化交融事件。据《尚书 • 牧誓》记载，在武王灭商这一重大的历史事件中，古蜀之师追随周人，参与了灭商的战争。竹庄两处窖藏存有中原风格青铜容器的现象，反映了蜀人征战凯旋，班师回朝携带战利品或军功品的历史。